Esterhazy

III.

Inorridì,la madre,ma poi,calcolando costo e beneficio,si convinse tosto che se il costo era liberarsi dell’Unbegus,il liberarsi dell’Unbegus era anche il beneficio,e negoziò col Fanete l’affido.Ed allora il Katgnis parlò:-Madre Crudele,Madre crudele,Madre crudele,dammi al Fanete ed io non vedrò l’autunno,chè allora costui mi farà sbranare e cucinare  con l’assafetida ed il belzuino dalle sue accolite,ubriache di idromele,e vino e birra d’edera,e tutto ciò sol per ingraziarsi la Dea luna nella sua epifania di vacca,sicche’ al cornuto Suo  primo quarto Ella risvegli il picchio Sarpedone,(il cui nome significa :colui che si rallegra in un’arca di legno),che batterà il becco contro il  capo infertile  del Fanete(il cui nome significa:colui che appare sempre di prospetto)  fino a bucarlo affinchè  sortisca di colà Perifete(il cui nome significa:colui che appare di stramazzo), il tafano mistagogo ,che mette frenesia alle mandrie,le quali allora  restituiranno bismalva al posto del latte,che  e’ moneta presso gli Hyksos, tanto quanto certe  bambole bianche chiamate Argivi(il cui nome significa appunto :uomini bianchi),che essi usano scambiare coi resti dei maiali gettati nella voragine di Tesmo(il cui nome significa:pegno depositato in un canestro)

E ciò tutto diverrà il Kuklos della scrofa Crommionia (alias Fea),l’inedito perenne del Fanete,che narra del parasole del Re-Pernice,il quale contende ad Ermete l’invenzione  del succhiello per attizzare il fuoco,che è simulazione di magia fallica,poiche’ il succhiello(maschile) rotea  nel ceppo (femminile)…..etcetcetc.

Il Katgnis così  profetizzò per ore ed ore,e venner nominati :il Frammento de I Segugi,di Apollodoro;il commento di Filargirio all’Egloga V di Virgilio,il Mito di Toth , (apocrifo del Mann),la città di Zostero in Attica,il monte Stinfalo,il Falsario del Calcinaccio,e infine la statua del Tarassippo,che spaventava i cavalli impegnati a curvare e li faceva tirar diritto,così mandando a morte l’auriga e il suo coequipier.

La madre ascoltò,e ammirata,chiese:Unbegolo,chi fu a donarti lingua così rotonda,se non un Dio? Marduk Babilonese?Ofione il Pelorico?le Trie del Parnaso?Il katgnis dapprima rispose:

"How many merry monthes be in the year?There are thirteen,I say".

Poi aggiunse :

"tzetze’ kiuriò acmèn labèg dnasàn."

Ma infine ammise:

Oh madre,mi leccaron le orecchie  i serpenti per ventotto giorni,ed è perciò che sono quel che sono.

La madre s’inorgoglì,quel figlio avrebbe ricreato spiriti,si disse,e lo volle lodare appo il Fanete (forsanche per spuntare  maggior guiderdone),ma il Fanete non era più lì.La donna stupì,si guardò intorno,cercò ,ma nient’altro vide che una tavoletta scritta:dunque la raccolse e lesse: questo era il messaggio,e il messaggio era di pugno del Fanete:

”Questa e’la voce chioccia d’un verdetto! Il ventare della storia che  turbina ecco che oltrepassa l'avventura di un uomo al singolare! Ceralacca rappresa dica d'altri giorni mossa l'ariosa fame,la curiosa rosa, il fremere di petali affossato nel pallore del nulla!Incenerisca sul focolare di una pietra inerte anche l'ultima brace! E in te resista quanto a lungo potra'pulsare stento il battito del polso,il risonare languente.”

 E lesse ,la madre,e lesse ancora la sacra pinake,per venirne a capo,e poi la rigiro’:e sul verso trovò segni ancor più oscuri,che le sembraron tuttavia  esser una invocazione al figlio suo mago:

Oh Katgnis Unbeg,MVBAC,pP.